Emanuela Orlandi

Emanuela Orlandi, hija de un empleado del Palacio Apostólico (Ercole Orlandi), vivía con su familia (que también integraban su madre, Maria Pezzano, y sus hermanos Natalina, Pietro, Federica y Cristina) en una casa dentro de los límites de Ciudad del Vaticano. El miércoles 22 de junio de 1983 salió de su casa cerca de las 16.30 como cada miércoles y viernes, cuando asistía a sus clases de flauta, piano, canto coral y solfeo en el Istituto Tommaso Ludovico da Victoria, en la plaza Sant’Apollinare, ubicada en el rione Ponte, muy cerca de plaza Navona.[2][1][3]

Al terminar la clase se comunicó telefónicamente a su casa para hablar con una de sus hermanas sobre una oferta que había recibido para hacer folletos para un vendedor de cosméticos Avon. Salió de la escuela junto a su compañera Raffaella Monzi, quien contó que Emanuela le dijo que "le habían ofrecido distribuir productos para una casa de cosméticos en un desfile de moda. Le habían prometido 375.000 liras", y (según el testimonio de su amiga), le preguntó: "¿Espero o me voy a casa?". A las 19.20 se despidieron, Raffaella subió al autobús y Emanuela se quedó sola en la parada.[2][1][4]

Su hermana Cristina la esperaba para acompañarla a una cita y a las 19.30 decidió ir a buscarla pero no la encontró. Regresó a su casa en torno a las 20.30 creyendo que se habían desencontrado y que su hermana ya habría llegado, pero Emanuela tampoco estaba allí, lo cual preocupó a la familia. Tras una búsqueda por la ciudad, Ercole Orlandi se presentó en la comisaría de Trevi para denunciar la desaparición de su hija, pero los oficiales la desestimaron porque había pasado poco tiempo, además de argumentar que se trataba de una ciudadana vaticana y no italiana.[2][1][5]

Ercole Orlandi y su hija Natalina presentaron a la mañana siguiente (jueves 23 de junio) la denuncia por desaparición en el Ispettorato Generale di Pubblica Sicurezza del Vaticano, donde indicaron que el guardia de tránsito Alfredo Sambuco y el agente de policía Bruno Bosco vieron el día anterior en Corso del Rinascimento a una muchacha con un hombre que llevaba "una bolsa publicitaria de Avon" y que estaban junto a un auto antiguo BMW verde. Ambos ratificaron posteriormente sus dichos.[2][6][7]

Tras publicar en el periódico Il Tempo un artículo con el número de teléfono de la familia Orlandi, recibieron gran cantidad de llamados que no aportaron a la investigación, lo cual seguiría ocurriendo hasta años posteriores. Recién un mes después, el 22 de julio, dejaron las comunicaciones telefónicas en manos del abogado Gennaro Egidio quien, según dijo Ercole Orlandi, les fue recomendado por la S.I.S.De. (Servizio per le Informazioni e la Sicurezza Democratica, servicio secreto italiano que colaboraba con la investigación).[2][8][9][10][11]

El domingo 3 de julio, el papa Juan Pablo II haría la primera de muchas menciones públicas a la chica desaparecida. En el Ángelus sugirió la posibilidad de un secuestro al señalar que no perdía "la esperanza en el sentido de humanidad de los responsables de este caso". Juan Pablo II se encontraría dos veces con la familia Orlandi: los recibió el 7 de julio y los visitó el 24 de diciembre, cuando le dijo a la familia que "el de Emanuela es un caso de terrorismo internacional", según refirió Pietro Orlandi.[12][13][14][15]

El 5 de julio se registró un llamado anónimo en el Vaticano de un hombre con acento inglés (al que los investigadores llamaron "El Americano"), quien mencionó a Pierluigi y a Mario (dos personas que ya se habían comunicado) como integrantes de su organización y por primera vez se conoció una demanda concreta: "El Papa Wojtyla debe intervenir para lograr la liberación de Ali Ağca antes del 20 de julio". Ağca era un ciudadano turco que estaba encarcelado por intentar asesinar a Juan Pablo II el 13 de mayo de 1981.[2][16][17][18]

El propio Alí Ağca había dicho el 8 de julio que se negaba a ser intercambiado por Emanuela y meses más tarde hizo acusaciones contra los supuestos captores aunque con contradicciones: el 30 de enero de 1985, Ağca escribió una carta abierta pidiendo a los "secuestradores desconocidos" que "liberen a Emanuela Orlandi sin condiciones previas", el 13 de junio de ese mismo año, declaró en una audiencia por el ataque al Papa que Emanuela Orlandi era rehén de la logia masónica Propaganda Due, y el 1 de julio culpó a la organización turca Lobos grises.[19][20][21]

Cuando se cumplió la supuesta fecha límite del 20 de julio, distintas comunicaciones de días posteriores ratificaron el pedido por la liberación del atacante del papa, pero no hubo novedades sobre Emanuela Orlandi ni se conocieron tratativas oficiales para liberar a Ağca en un intercambio. En diciembre, el abogado Egidio escribió a la Secretaría de Estado del Vaticano considerando que "hay probabilidad de que Emanuela Orlandi esté viva".[2]

Tanto el Vaticano como investigadores, el abogado Egidio, periódicos y la agencia de noticias ANSA recibieron a lo largo de los meses comunicaciones anónimas, de El Americano (habría hecho en total 16 llamadas telefónicas) y de personas que habrían estado relacionadas con él y con otros grupos terroristas, así como notas, supuestas pruebas (la fotocopia del carnet de Emanuela de la escuela de música, por ejemplo) y dos grabaciones en las que presuntamente se escuchaba a Emanuela, una de ellas con siete minutos de gritos, gemidos y llantos de una joven durante una eventual sesión de tortura.[2][22]

Ercole Orlandi falleció el 4 de marzo de 2004 sin encontrar a su hija. Maria Pezzano, madre de Emanuela, continuaba con vida en 2022, todavía en la misma casa del Vaticano donde vivía cuando desapareció su hija.[23][1]

45 días antes de producirse la desaparición de Emanuela, desapareció también en la ciudad de Roma, otra joven quinceañera de nombre Mirella Gregori en similares condiciones que Orlandi. El caso también ha quedado irresoluto y envuelto en el mayor misterio, no habiéndose podido dar ninguna explicación salvo las que Mehmet Ali Ağca agregó en una famosa entrevista con el hermano de Emanuela, Pietro Orlandi, en el año 2010. En dicha entrevista, confirma que la «conexión» diplomática era una maniobra de distracción producida por los servicios secretos del orbe comunista, confirmando implícitamente la tesis del Padre Amorth.[43]

Los investigadores tenían una hipótesis (que tampoco pudo ser probada) de que las desapariciones de Emanuela y Mirella podrían haber estado relacionadas con los casos de abuso sexual a niños en la Iglesia católica en Boston entre 2001 y 2003, escándalo en el que se vio envuelto el cardenal Bernard Francis Law.[44]

En 2013, el fotógrafo Marco Accetti se acusó a sí mismo de haber sido el secuestrador de Emanuela Orlandi y Mirella Gregori, así como de otra joven desaparecida, Alessia Rosati. Incluso entregó a la justicia una flauta que la familia Orlandi dijo reconocer como la que perteneció a Emanuela, pero los análisis no pudieron encontrar ADN. Finalmente el testimonio de Accetti fue descartado por la Fiscalía y el fotógrafo fue absuelto en 2015. Incluso Pietro Orlandi (quien fue entrevistado junto a Accetti en el programa de televisión "Linea Gialla", por La7) sostuvo que el testimonio del fotógrafo no es creíble.[45][46][47][48][49]

• Mirella Gregori
• Bibliografía relacionada con Emanuela Orlandi en el catálogo de la Biblioteca Nacional de Alemania.
• Emanuela Orlandi: cronologia dei fatti (en italiano)