Kumail bin Ziyad

Silsilahnya adalah Kumail bin Ziyad bin Nahik bin Haitsam bin Sa'ad bin Malik bin al-Harits bin Shuhban bin Sa'ad bin Malik bin an-Nakha' bin Madzhij an-Nakha'i ash-Shuhbani al-Kufi.[1] Ia berasal dari kabilah Bani Madzhij.[2] Khairuddin Az-Zarkali menyebutkan tahun lahirnya adalah 633 M / 12 H.[3]

Kumail tinggal di Kufah, dan ia adalah pemuka kabilahnya. Ia sangat dihormati dan ditaati oleh pengikutnya.[3] Ali al-Mada'ini menyebutkan bahwa ia termasuk di antara penduduk Kufah yang tekun beribadah, dan selain Kumail adalah Amr bin Utbah bin Farqad, Yazid bin Muawiyah an-Nakha'i, Uwais al-Qarani, Ar-Rabi' bin Khutsaim, Hammam bin al-Harits, Mi'dhad asy-Syaibani, dan Jundab bin Abdullah.[1]

Ia termasuk di antara sekelompok penduduk Kufah yang berbicara kasar kepada Sa'id bin al-Ash, gubernur Kufah di majelisnya. Akibat perbuatannya dan sekelompok orang lainnya, Sa'id melaporkan masalah tersebut kepada Khalifah Utsman bin Affan. Utsman kemudian menyuruhnya agar mereka diasingkan ke Syam.[4]

Setelah Ali bin Abi Thalib menjadi khalifah, Kumail termasuk di antara sahabatnya[5] dan ikut serta bersamanya dalam Pertempuran Shiffin.[3] Ali pernah mengangkatnya menjadi gubernur wilayah Al-Jazirah setelah berhasil menguasainya. Di wilayah ini, ia memiliki peranan dalam melawan pasukan Muawiyah yang ingin menyerang wilayahnya.[6] Ia digantikan oleh Syabib bin Amir.[7]

Ia meninggal pada tahun 701 M / 82 H.[3] Diriwayatkan kisah kematiannya adalah ketika Al-Hajjaj bin Yusuf datang ke Kufah dan menjadi gubernur,[2] Al-Haitsam bin Al-Aswad kemudian mendatanginya dan Al-Hajjaj bertanya tentang Kumail. Ia menjawab bahwa Kumail bersembunyi darinya. Mendengar jawaban tersebut, Al-Hajjaj kemudian menekan pengikutnya. Setelah mengetahui pengikutnya ditekan, Kumail memilih untuk menyerahkan diri. Kemudian terjadi percakapan antara mereka.[8] Selanjutnya, Adham al-Himshi memenggal kepalanya atas perintah Al-Hajjaj.[9]

Ia juga termasuk tabi'in dan perawi hadis.[3] Ia meriwayatkan hadis dari Umar, Utsman, Ali, Ibnu Mas'ud, dan Abu Hurairah. Sementara yang meriwayatkan hadis darinya adalah Al-Abbas bin Dzarih, Abdurrahman bin Abis, Sulaiman al-A'masy, Abu Ishaq As-Sabi'i, dan Abdullah bin Yazid ash-Shahbani.[9]

Di antara hadis yang diriwayatkan oleh Kumail adalah ia meriwayatkan dari Abu Hurairah tentang ucapan perbendaharaan surga yaitu laa haula walaa quwwata illa billah, walaa manja'a minallahi illa ilaih (لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، وَلا مَنْجَى مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ).[9] Ia juga meriwayatkan tentang Ali yang masuk masjid dalam keadaan mencebur kakinya ke dalam lumpur lalu salat tanpa mencuci kakinya.[10] Kumail juga meriwayatkan tentang wasiat yang terkenal dari Ali.[11]

Ibnu Hibban menyebutkan bahwa Kumail termasuk di antara orang yang berlebihan terhadap Ali, sangat dilema dalam periwayatan hadis, hadisnya mungkar, sebagian ulama tidak meriwayatkan darinya, dan ia tidak dapat diandalkan.[5] Yahya bin Ma'in menilainya sebagai tsiqah (terpercaya), sedangkan Ibnu Sa'ad juga menilainya tsiqah, tetapi sedikit dalam meriwayatkan hadis.[12] Ibnu Hajar al-'Asqalani mengatakan ia tsiqah tapi tertuduh sebagai kelompok Syiah. Ahmad bin Shalih al-Jili mengatakan ia termasuk pemuka Syiah yang dapat dipercaya.[12] Muhammad bin Abdullah bin Ammar mengatakan ia adalah seorang perawi dari kalangan Rafidhah yang dapat dipercaya.[9]

Kumail memiliki anak yang bernama Kamil dan darinya ia memiliki keturunan yang bernama Abu al-Qasim Ali bin Muhammad an-Nakha'i al-Kufi yang dikenal dengan nama Ibnu Kas. Ia tinggal di Baghdad dan merupakan ulama dari kalangan penduduk Kufah yang dapat dipercaya dalam masalah fiqih.[13]