a divinis

(1875) Composé de a et de divinis. Du latin ab (« en s’éloignant de, hors de ») et de l'ablatif neutre pluriel du latin divina (« chose sacrée »).

a divinis \a di.vi.nis\

1. (Religion) Loin des choses divines.
   • La cessation a divinis est la défense que l’Église fait à ses ministres de célébrer l’office divin et d’administrer les sacrements en certains lieux ([…]). Cette défense peut être générale ou particulière : on doit se conformer à l'étendue que le supérieur ecclésiastique lui donne. — (Abbé Pierrot, Dictionnaire de théologie morale, tome 1, Encyclopédie théologique tome 31, publiée par l'abbé Migne, Paris, 1849, p. 486)
   • Au regard de la discipline ecclésiastique, cette lettre laisse songeur, car la seule sanction grave pour des prêtres est la suspension a divinis, l’interdiction d’administrer les sacrements. — (Sylvie Bernay, L’Église de France face à la persécution des juifs: 1940-1944, CNRS Éditions, 2012)
   • Mgr Christian Nourrichard a officiellement confirmé, par un communiqué daté du 4 novembre, la peine de « suspense a divinis » infligée à l’abbé Francis Michel, l’ex-curé sulfureux de Thiberville, dans l’ouest de l’Eure. — (Thomas Dubois, « L’ancien abbé de Thiberville suspendu « a divinis » par l’évêque d’Evreux » sur paris-normandie.fr. Mis en ligne le 8 novembre 2016, consulté le 28 février 2019)

Note : En pratique, cet adverbe est utilisé précédé d’un mot évoquant la suspension : suspendu a divinis, suspens a divinis, suspense a divinis, suspension a divinis.

• in divinis

• « a divinis », dans TLFi, Le Trésor de la langue française informatisé, 1971-1994 → consulter cet ouvrage

(XVII^e siècle) Composé de a et de divinis.

a divinis \Prononciation ?\

1. (Religion) Loin des choses divines.
   • Item, prædictis sub pœna suspensionis a divinis injungimus parrocchialibus Presbyteris, quatinus solennitates sponsialorum, matrimoniorum, necnon bannorum proclamationes palam, publice, hora decenti, præsente populi multitudine, reverenter, honeste, in parrocchialibus ecclesiis, & non in privatis capellis, oratoriis ac aliis locis celebrent, præcaventes ne in sponsalibus utantur & faciant uti contrahentes verbis de præsenti, neque in matrimoniis verba proferant de futuro vel etiam faciant per contrahentes proferri. — (dom Toussaints du Plessis, Histoire de l’église de Meaux, tome II, 1731, page 530)