Meinedo

Ainda antes da ocupação romana Meinedo teria sido um povoado castrejo de relativa importância. Em Meinedo teriam vivido tribos primitivas celtas e, provavelmente, os bracari, ramo dos Gallaeci. Estes povos, geralmente, ocupavam locais altos e sobranceiros a pequenos cursos de água, ou perto de nascentes e de terrenos de cultivo. Construíam o seu povoamento, o castro, que fortificavam para defesa das tribos vizinhas.

Poucos vestígios, ou nenhuns, deixam perceber a existência de um pequeno castro da Idade do Ferro, num local sobre o Lugar da Sanguinha, onde o atual cemitério e várias construções modernas fizeram com que desaparecessem esses raros vestígios, restando como testemunho, restos de cerâmica e algumas mós.

O centro romano de Meinedo, ou a villa mais importante, localizar-se-ia onde atualmente se encontra a Quinta de Padrões, Igreja e a Casa da Renda. Nesta área foram descobertos diversos materiais como, telha de rebordo abundante, a tegula romana, tijolos de tamanho e grossuras várias, o latercottus, em que em muitos se encontra a marca do oleiro, littera figulina, e grandes pedaços de argamassa feita de cal e cacos de telha, um grupo de pequenas mós, a mola manuária, e ainda fragmentos duma calha aberta em pedra. Há uns anos atrás, na Casa do Vilar, ao ser desmantelado um lagar, nas suas fundações foram descobertas, ânforas e sarcófagos. Estes achados reforçam a hipótese da existência, no mesmo local, de uma villa rustica.

Esta civitate (cidade) teria a sua importância estratégica. Aqui se bifurcava a estrada romana que vinha de Braga após atravessar o rio Sousa no lugar de Espindo, onde existe a Ponte de Espindo (romana ou medieval).

O centro de Meinedo, que os romanos transformaram em villa, teria sido continuado pelos suevos que aqui se instalaram. A sua importância foi grande, pois o seu nome vem mencionado na lista de freguesias de que se compunha o bispado do Porto, no Parochiale suevorum ou Divisio Theodomiri, entre os anos 572 e 582, onde fixaram o número de Paróquias que deveriam pertencer a cada diocese.

Nesta altura a diocese de Braga compreendia a Galiza, as Astúrias, e grande parte da Lusitânia, até ao rio Mondego. Como era um território muito extenso e não tinha um número suficiente de bispos, Teodomiro reconheceu a necessidade de ampliar o quadro dos prelados.

Porque era muito pesado para os bispos fazerem longas e cansativas viagens para participarem, todos os anos nos concílios periódicos de Braga, aqueles prelados reuniram-se em Lugo e elevaram a cidade à categoria de metrópole. Neste Concílio (II Concílio de Braga) deu-se a divisão eclesiástica do reino suevo em dois sínodos, o bracarense e o lucense. O sínodo lucence ficou com Orense, Astorga, Iria, Tui e Britónia e o de Braga com, as sufragâneas de Coimbra, Viseu, Dume, Lamego, Meinedo e Idanha.

Pela extensão da diocese assim foi criado, entre outros o bispado de Magneto, como anutou Luitprando,

“ In divisione Episcopatuum sub Theodomiro Sueuocrum Rege, Magnetum Edpiscopatus Portuensis oppidium; quod marui vocauerunt Maulhoee sed sedis Edpiscopalis durauit paruum”[2]

Em Meinedo o poder eclesiástico suevo teve o seu auge na sétima década do século VI. Foi sede da diocese, sufragânea da de Braga, cujo primeiro bispo foi Viator (ou Victor), que esteve presente naquele concílio de Braga, em 572, e que subscreveu como, “ Viator Magnetensis ecclesiae Episcopus his gestis subscripi”[1], conjuntamente com os bispos de Braga, Viseu, Coimbra, Idanha e Lamego.

A existência de um bispo em Meinedo, confirma que esta povoação era já uma comunidade cristã organizada.

No entanto, no concílio seguinte, o III Concílio de Toledo, em 589, já não aparece mencionado o Mosteiro de Santo Tirsode Meinedo. No entanto é também curioso manter-se o título, na atualidade, de bispo magnetense, na figura de Monhesenhor César Garza Miranda, atribuído pela Cúria Romana, considerando que a Diocese de Meinedo nunca foi extinta e nunca deixando de lhe nomear os respetivos bispos.